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国米内部很是协调 奥西利奥:我和马洛塔没题目_Vincent Ghislain Ekoman

时间:2020-02-22 19:23:11 来源:网络整理编辑:威尔士

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内部这便是真正的爱者之爱。协调两人会发现完全相同的旨趣。Vincent Ghislain Ekoman

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奥西另一位游吟诗人也讲道:你为何声称爱我,利奥马洛然后将所有的Vincent Ghislain Ekoman痛苦留给我 ?

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塔没题目因为我们没有平等的爱。在骑士看来,国米一位男士不能凭借其权势强求一位女士爱他,国米同样一位贵妇人也不能蔑视向她求爱的身份较低的骑士。被誉为“第一位游吟诗人”的古尔汉姆七世是阿奎丹的公爵和普瓦捷的伯爵,但他向一位妇人求爱时则谦恭地称她为“我的主人”。而阿拉冈国王阿尔丰索二世也认为,权贵不可为了征服一位有品德的女士而夸耀其权势。可以说,在骑士的心目中,爱就是一场公平的竞技比赛,它在两位平等的男女之间展开。

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其次,内部骑士之爱是一种掺杂着适度肉欲的理想化的爱。这在抒情诗中体现为对远方贵妇人(faraway lady)的爱。对于其所爱慕已久的贵妇人,内部年轻的骑士甚至不曾谋面。古尔汉姆七世唱道:“我有一位女主人,我不认识她……虽然我从未见过她,但我却爱她。”这种歌颂远方贵妇人的爱已成为其中的一个主题。确实,骑士之爱不是以婚姻为目的的 ,它不可能发展为实际的婚姻。因为在中世纪西方的现实生活中,婚姻往往基于政治或经济利益而不是相互的爱。所以当时的一位贵妇人香槟的玛丽就指出 :“这种理想的爱不曾存在于已婚夫妇间。”可以说,骑士之爱只不过是年轻骑士和贵妇人寻求精神上满足的爱情港湾而已。

骑士阶层不仅创造了自己的一种独特的生活方式,协调而且还造就了一种独特的文学形式——骑士文学。除了抒情诗之外,协调骑士文学还包括骑士传奇。在早期,它主要描写骑士的冒险生活,但后来其内容亦以描写骑士的爱情经历为主。于是在13世纪,恋爱的信仰似乎已代替了宗教信仰。奥西( 我爱骏马马术赛马)